Военно-исторический клуб ВИК "АЗАК"

Подвес Казачьей Шашки

kit-1 — Thu, 28 Jun 2018 12:09:06 GMT

Подвесы для клинков существуют столько же сколько и холодное оружие. У Казаков все было сделано и подогнано идеально. Как говорят многие следователи, Казаки брали для себя на вооружение самое лучшее от всех народов, я бы добавил еще, все это поводили до совершенства, после чего рождалось своё народное.
Погутарим ноне о Казачьем подвесе для шашки.
Для изготовление нам понадобится:
два кольца диаметром 25 мм (или как на вашей шашки),
кожа толщиной 3-4 мм (чтобы сильно не тянулась) длиной 2,5 м,
пряжка и заклепки (я склёпываю по старому две шайбы и стальной стержень).
По деталям нужны:
от пряшки до первого кольца 18 см + по 2,5 см на под ворот
между кольцами 16 см + по 2,5 см на под ворот
основной ремень 140 см (зависит от комплекции)
ремни крепления шашки 1- 20 см 2- 40 см.
Такие размеры нужны, для того чтобы правильно использовать подвес (один из источников "Справа Казака"). Под любую ситуацию можно перестегнуть на пояс, на плечо и т.д.
Ближе к Кавказу у большинства Казаков были серебряные подвесы и пояса, которые имели множество разновидностей и креплений, но в основном были быстросъемными на крючках. У остальных были или заклёпаны или имели свой латунный крепёж.
В общем, делаем полоски кожи и начинаем собирать подгоняя под себя (см. фото). Когда готов пояс, одеваем и подгоняем ножны (см. видео).

Подводя итоги, хочется отметить, что у Казаков не было всё одинаково, каждый доводил справу под себя (в рамках устава конечно или когда начальства далеко). Вместо колец могли быть узлы и т.д. и т.п.
С Богов, Слава Богу мы Казаки.

Мастер-класс Елены Филипповой "Платки и палантины носим стильно"

kit-1 — Mon, 22 Jan 2018 13:11:41 GMT

О казачьем седле

kit-1 — Mon, 22 Jan 2018 13:02:05 GMT

Казаки во все времена были первоклассными наездниками и много времени проводили на коне, в походах, в сражениях. Методом проб и ошибок они разработали для себя наиболее удобные седла, которые используют и в наше время. Уже появились другие средства передвижения и конные войска перестали быть столь многочисленными, но казачье седло по-прежнему актуально.

Многие всадники выбирают именно казачье седло, поскольку в таком седле комфортнее ездить. Благодаря некоторым особенностям строения при езде на казачьем седле ноги всадника идут вниз почти по прямой линии, вследствие чего всадник сидит на разрезе. Во время поездок рысью или галопом казаки передвигались почти стоя, на низко опущенных стременах, опираясь разрезом на мягкую подушку. Подушка гасит все колебания.

Вследствие того, что нога всадника уходила вниз почти по прямой, казаки не использовали шпоры, а для высылки лошади пользовали нагайку, так как при посадке в казачьем седле шпоры были бесполезны. Исключение составляли казачьи гвардейские полки лейб-гвардии Сводный и лейб-гвардии Атаманский, но и там шпоры носили в основном декоративный характер. Кроме того, именно казачье седло, со своей спецификой устройства и посадки, идеально подходит для такого боевого элемента, как джигитовка, а шпоры при джигитовке - опасная помеха.

Шермица 2015

kit-1 — Sun, 03 May 2015 13:52:03 GMT

2 мая 2015 прошли очередные Национальные Казачии "Игры Шермица". В состязаниях приняли участие представители казачьих родов Дона, Кубани, Терека, Урала (Яика). Возраст участников от 5 до 75 лет. Шермиции – это традиционные казачьи воинские состязания, устраиваемые на праздниках, неотъемлемая часть донской казачьей военно-траурной и календарно-праздничной обрядности. Исторически, казачьи команды, вместе с родственниками, в несколько поколений, съезжались на майдан под своими гулебными знаменами, после чего следовало проведение примерных шермиций, в которых участвовали представители всех возрастов. Они состязались в рубке, бое на пиках, фехтовали и танцевали с шашками, устраивали кулачные и борцовские поединки. Судьями шермиций выступали старики, которые в их заключении вручали победителям ценные призы из казачьей амуниции, оружия. По завершении состязаний, на майдане в круг ставились столы и проводилась стариковская беседа со старинными песнями. Таким образом, боевой опыт, воинский дух и память о ратных подвигах героических предков передавались молодому поколению казаков.

15 октября (по нов. ст.) 1814 год 200 лет со дня рождения Михаила Лермонтова.

kit-1 — Wed, 15 Oct 2014 12:13:46 GMT

Казачья колыбельная песня Спи, младенец мой прекрасный, Баюшки-баю. Тихо смотрит месяц ясный В колыбель твою. Стану сказывать я сказки, Песенку спою; Ты ж дремли, закрывши глазки, Баюшки-баю. По камням струится Терек, Плещет мутный вал; Злой чечен ползет на берег, Точит свой кинжал; Но отец твой старый воин, Закален в бою: Спи, малютка, будь спокоен, Баюшки-баю. Сам узнаешь, будет время, Бранное житье; Смело вденешь ногу в стремя И возьмешь ружье. Я седельце боевое Шелком разошью... Спи, дитя мое родное, Баюшки-баю. Богатырь ты будешь с виду И казак душой. Провожать тебя я выйду - Ты махнешь рукой... Сколько горьких слез украдкой Я в ту ночь пролью!.. Спи, мой ангел, тихо, сладко, Баюшки-баю. Стану я тоской томиться, Безутешно ждать; Стану целый день молиться, По ночам гадать; Стану думать, что скучаешь Ты в чужом краю... Спи, пока забот не знаешь, Баюшки-баю. Дам тебе я на дорогу Образок святой: Ты его, моляся богу, Ставь перед собой; Да, готовясь в бой опасный, Помни мать свою... Спи, младенец мой прекрасный, Баюшки-баю.

Путин обращается к тебе!

kit-1 — Sun, 10 Aug 2014 12:04:11 GMT

День Наурской (Терской) казачки

kit-1 — Wed, 25 Jun 2014 17:13:39 GMT

День Наурской (Терской) казачки отмечается казаками более 230 лет и в народе называется «бабьим праздником».

11 (по новому стилю 24) июня 1774 года полчище татар, при участии кабардинцев и ингушей напали на станицу Наурскую, где успели укрыться женщины, подростки и старики ближайших станиц. Строевые казаки-наурцы были тогда в походе.

«Неприятель не знал, с кем будет иметь дело: переодетые в мужское платье, с шашками и ружьями в руках, казачки вместе со своими сыновьями-подростками и стариками спокойно отразили яростные атаки калги (калга — это название крымского наместника) или калганцев, как наурцы называли осаждавших станицу горцев. Наурские казачки, привыкшие к воинственным схваткам своих мужей с чеченцами и находясь среди суровой обстановки порубежного быта, не испугались ни свиста вражеских пуль, ни стрел, ни дикого рева и гика азиатов.»
«Шесть дней неприятель наступал на станицу то с той, то с другой стороны, но безуспешно: бабы, проникнутые воинственною гордостью своих мужей, ободренные успехом и частыми отступлениями врагов, энергично и с большим уроном для неприятеля отражали нападения. Наконец «калганцы», прикрывшись деревянными щитами, со всею азиатскою решимостью бросились на станицу. Страшная схватка произошла между женщинами и калганцами, но и тут казачки постояли за себя: они блистательно отразили атаку. Потерпев последнюю неудачу, калганцы неожиданно для «бабьего войска» убежали за Кубань, представив Кабарду самой себе.
Возвратившись из набега, казаки наурцы не могли нарадоваться на своих, праздновавших победу, жен. И до настоящего времени эту оборону Наура казаки называют «бабьим праздником». Благодаря этому блистательному отражению калги наурскими казачками, Моздок был спасен, а вместе с тем спасены от разграбления и другие низовые станицы.
«Подойдите ко мне, хлопцы», говорит старик-казак, приглашая казачат: «расскажу вам, как пошла Кабарда и калга на Наур воевать, да не управились с казацкими бабами. Если вы, удалые головушки, имеете хоть столько храбрости, сколько имели те бабы, то слава вам и отрада мне старику». И начинал казак, все более и более воодушевляясь, свои длинные повествования об обороне Наура, о взятии Алхан-Юрта и т п.»

«Станица Наурская, Терской области», П. А. Востриков, 1904 г.

На фото: «Геройская защита станицы Наурской от нападения горцев 11 июня 1774». Картина на 1911 год хранилась в Картинной галерее Кавказского Военно-Исторического Музея и была опубликована Б. С. Эсадзе в «Боевые подвиги Кавказской армии».

18 июня день взятия Донскими казаками Азовской крепости!

kit-1 — Thu, 19 Jun 2014 18:01:45 GMT

18 июня 1637 г. отряд донских и запорожских казаков (4,4 тыс. чел.) сумел овладеть мощной турецкой крепостью Азов, закрывавшей выход в море.
Войсковой Круг Дона, состоявшийся на Монастырском Яру 9 апреля 1637 года, единогласно постановил «идти посечь бусурман, взять город Азов и утвердить в нем православную веру».
23 апреля отслужили молебен в Монастырском и двинулись к Азову. С донцами пошли и запорожцы. Татаринов распорядился выслать вперед легкий отряд и отправил свое войско: часть сухопутом (берегом Дона), а часть на лодках. При войске было всего 4 маленьких пушки... Подойдя к Азову. Татаринов поставил, стражу на устьях Дона и разослал небольшие отряды к крымской и кубанской сторонам. Но в Азове все было готово к принятию гостей: турецкий посол Кантакузин, бывший около казаков, сумел вызнать их тайну и известил азовцев. За это казаки вскоре убили его, несмотря на его высокий сан.
Казаки осадили Азов со всех сторон. 29 апреля к Азову подошло еще 100 казачьих лодок.
Начались земляные работы: казаки рыли апроши для подступа к крепости, при чем для своей защиты от выстрелов делали насыпи, пускали в дело туры и, зная себя сильнее в чистом поле, выманивали турок из Азова; но они не поддавались. Пока шла перестрелка и незначительные схватки, казаки повели подкоп под стену. Между тем казачьи разъезды дали знать о приближении к Азову помощи: то были турки и черкесы из Тамани, Темрюка и Керчи. Отборный отряд казаков вышел им на встречу и на Кагальнике напал на них. Дело было «жестокое и упорное»... Ни один из врагов не дошел до Азова.
К 16 июня 1637 года взрывная галерея казаков вышла под центральное прясло стены Таш-кале и туда были тайно снесены все запасы пороха казаков, за исключением самого небольшого резерва, необходимого для оружия и артиллерии штурмовых бригад. На 18 июня был назначен штурм, а весь день накануне казаки постились и молились, верные боевые товарищи прощались друг с другом. В лагере казаков наступила такая особая, почти скорбная тишина, что турки, заметив это неожиданное обстоятельство, искренне возликовали, подумав, что казаки решили снять осаду и заняты сборами.
В два часа ночи в абсолютной кромешной мгле штурмовые бригады казаков семью колоннами стали выдвигаться на ближайшие позиции у крепости. Около 03:30 штурмовые колонны в абсолютной тишине залегли у стен крепости.В четыре часа утра казак Иван Арадов спустился во взрывной шурф, раздался взрыв, глыбы, камни, обломки полетели вверх в огне и в дыме. Татаринов первый, с отборными казаками, ворвался в пролом, а прочие по лестницам. Закипела отчаянная резня по улицам и площадям Азова, она продолжалась весь день, до вечера. Часть турок заперлась в замке, их перерезали. Часть бежала из города; их догнали и перебили: «ни одного человека азовского на степь и на море не упустили, всех без остатка порубили!» писали казаки Государю. Азов был взят.

Владетели Западной Европы долгое время не могли поверить, что первоклассная азовская крепость была так быстро взята, а ее гарнизон полностью уничтожен. Только после специальной миссии иезуитов в Азов стало ясно, что «небывалое бывает»

Трагедия казачьего народа. Выдача казаков в Лиенце.

kit-1 — Sun, 01 Jun 2014 04:17:54 GMT

1 июня во многих храмах пройдёт панихида по убиенным казакам в Лиенце.

Выдача казаков в Лиенце (Австрия) - один из инциндентов после Второй Мировой войны. Согласно договорённости достигнутой на Ялтинской конференции между Сталиным и Черчиллем британское правительство обязалось выдать после окончания войны Советскому правительствы всех перемещённых лиц, кто был гражданином СССР на 1939 г. Свыше 50 000 казаков - мужчин, женщин и детей были выданы британскими войсками СССР, где их ожидала смерть или лагеря. На кладбище Лиенца в братских могилах похоронено около 700 погибших, а ещё около 600 тел бросившихся в реку и там утонувших(женщины с детьми) закопаны в различных местах вниз по течению реки. Каждый год 1 июня на кладбище проводиться панихида Русской Православной Церковью За границей (эмигрантской).

1 июня 1945 года казачий лагерь Пеггец в Лиенце был окружен английскими танками и мотопехотой. Представитель английского командования майор Дэвис объявил, что все казаки вместе со своими семьями будут выданы Сталину. Казаки отказались добровольно грузиться в машины, и вывесили по всему лагерю плакаты: "Лучше смерть, чем отправка на мучения в СССР!" Сопротивление насильственной репатриации возглавили около двадцати военных православных священнослужителей Русской Зарубежной Церкви.
Рано утром все обитатели лагеря подошли крестным ходом к походной церкви. Женщины, старики и дети были посередине. Их окружили безоружные солдаты-казаки, прибывшие всеми полками. Они готовы были принять первый удар насилия и смерти. Взрослые вместе с юнкерами Казачьего военного училища, взявшись за руки, образовали вокруг молящихся внешнее оцепление. Они телами готовы были защитить свои семьи.
Во время Божественной литургии танки и бронемашины двинулись на молящихся. Казаков в упор расстреливали из пулеметов, автоматов и винтовок. Сотни английских солдат, следуя за бронетехникой, выстрелами и штыками добивали раненых, не щадя ни женщин, ни детей.
Оставшимся в живых священникам и казакам удалось в нескольких местах прорвать цепи английских солдат и прорваться к мосту через реку Драва. Однако с противоположного берега реки англичане с пулеметов стали расстреливать безоружных людей, бегущих к мосту. От безысходности они пытались переплыть бурную реку, но удалось это лишь нескольким сотням казаков и казачек, которые попытались уйти в горы.

Массовая насильственная выдача казаков продолжалась не только по всей Австрии, но и в других станах Европы, к примеру, в Германии, Италии, Франции, Чехии, в лагерях Платлинга, Дахау, Кемптена.
Впоследствии эти события внук Л. Н. Толстого Николай Толстой назвал "казачьей Голггофой".
http://russia.tv/brand/show/brand_id/10236

День рождения Бакланова, грозы Кавказа.

kit-1 — Sat, 15 Mar 2014 09:30:40 GMT